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        一代高僧:巨贊法師

        發布者:admin     來源:南海佛教網

         

             巨贊法師(1908~1984)江蘇江陰縣人。俗姓潘,名楚桐,字琴樸,要塞貫莊村人。著名佛學家。民國16年(1927)江陰縣立師范畢業,就讀于上海大夏大學,積極參加革命活動。1929年返鄉,任金童小學校長。秘密參加共產黨,領導小學教員開展罷教斗爭,被國民黨當局緝捕。1931年春潛往杭州靈隱寺出家,經中國佛教協會主席太虛法師親筆授書,從靈隱寺方丈卻非法師披剃,取法名傳戒,字定彗,后改名巨贊?箲鸨l后,奔走于福建、香港、廣東、湖南等地,組織佛教徒參加抗日救國活動。1938年應邀去湖南南岳華嚴研究社講學,經田漢介紹結識葉劍英。在葉的鼓勵下,1939年秋,于圣化寺成立“南岳佛道教救難協會”,任協會宣傳股長。6月10日,為首組成佛教青年服務團奔赴長沙,在街頭廣泛開展抗日宣傳活動,受到八路軍駐湘辦事處代表徐特立接見。1940年秋轉移到桂林月牙山寺。任廣西佛教協會秘書長,1942年到桂平西山,任龍華寺主持。1944年,在內遷廣西的無錫國學?茖W校執教?箲饎倮蠡睾贾蒽`隱寺,任浙江省及杭州市佛教協會秘書。1848年,創辦武林佛學院并任院長。多次應邀赴臺灣、澳門、香港講學。1949年4月巨贊從香港抵達北京,為改革佛教上書毛澤東及各民主黨派。9月巨贊作為佛教屆代表,出席中國人民政治協商會議第一屆會議。10月1日,參加開國大典。1950年春,他積極籌辦大雄麻袋廠,組織僧尼生產。6月擔任《現代佛學》月刊主編。1952年參加籌建中國佛教協會,1953年后一直擔任副會長,曾兼任中國佛學院副院長。1983年在政協第六屆全國委員會第一次會議上,被選為常務委員。1984年4月7日于北京圓寂。

         

            佛教領袖

         

            巨贊法師,是二十世紀后葉,中國有名的佛教領袖之一,同時也是佛教的有名學者。巨贊幼讀私塾,及長就讀江陰師范學校,一九二七年畢業,同年到上?既肷虾4笙拇髮W。他在校時就參加了“愛國活動”,與激進人士相往還。他大學沒有畢業就退了學,返回江陰后,在地方上擔任小學校長,主要是從事地方上的民運活動。一九三〇年,他以領導中小學教師罷課游行,遭到治安機關的通緝,逃亡到杭州,匿居在西湖的靈隱寺。

          

            靈隱寺的住持是慧 明老和尚,未幾慧 明老和尚退居,由卻非法師繼主法席。巨贊在靈隱寺中接觸佛教,閱讀經典,萌生出家之念。乃于一九三一年,依卻非和尚剃度出家,法名傳戒,字定慧,巨贊一名是后來改的。于南京寶華山受具足戒,時年二十四歲。圓戒后回靈隱寺,進一步深入經藏,研究法相唯識、天臺教觀,華嚴義理,以至于禪學、三論等大乘經典,勤學苦修,在佛學和修持方面都奠下深厚的基礎。一九三三年,巨贊應重慶北碚的“漢藏教理院”之聘,到漢院任教。他在教理院只教了一學期,辭職離川赴南京,進入南京的支那內學院,依宜黃大師歐陽漸研究深造。他在內學院期間,刻苦向學,閱讀佛經數千卷,寫下了上百萬言的讀書筆記。

          

            參加抗戰救亡行列

         

            一九三七年,八年抗日戰爭開始,支那內學西遷四川。巨贊離開內學院,展轉經由廈門、香港、到了廣東。他曾在南華寺親近過虛云老和尚,未幾由廣東轉赴湖南衡陽的南岳。南岳寺廟林立,是佛教勝地。他先在“南岳佛學講習所”任教,他以此為掩護,參加抗戰救亡行列,從事基層民運工作。

          

            后來由田漢的介紹,和共產黨人士恢復交往,在共產黨高級領導人的支持下,在南岳成立“佛教抗戰協會”、“佛教青年服務團”、“南岳佛道教救難協會”等機構,從事組織群眾的活動。由于活動過于積極,又受到治安機關的注意,使他的安全受到威脅。一九四〇年,他應廣西佛教會理事長道安法師之邀,到廣西桂林,以此離開南岳。

          

            弘法利生抗戰勝利后,巨贊法師經廣州返回杭州,駐錫他出家的祖庭靈隱寺,并出任浙江省佛教會、及杭州市佛教會秘書。翌年他為介紹靈隱寺概況,撰寫了一本《靈隱小志》的小冊子。一九四八年,他繼會覺法師之后,出任杭州的武林佛教學院院長。年底,受到戰事影響,佛學院停辦,他也應香港信眾之請,到港講經,駐錫香港蓮社。一九四九年中華人民共和國成立后,巨贊接受當局的邀請,到北京出席第一屆中國人民政治協商會議。此后,他連續當選第二、三、四屆全國政協委員,及第六屆的常務委員。

          

            一九五〇年,他在北京開辦大雄麻袋廠,組織僧尼參加勞動生產。一九五三年,巨贊與陳銘樞、趙樸初、呂澄、周叔迦等居士學者,發起組織中國佛教協會,擔任籌備處副主任。中國佛教協會成立,圓瑛法師當選會長,喜饒嘉錯當選第一副會長,趙樸初當選第二副會長兼秘書長,巨贊與周叔迦居士當選副秘書長。一九五七年,巨贊法師當選佛協副會長,并從事《大百科全書·宗教卷》中有關佛教部分的編審工作。并主持佛教協會出版的《法音雜志》。

          

            創辦武林佛學院

          

            抗日戰爭勝利后,1946年巨贊法師回到闊別已久的杭州靈隱寺。他出任浙江省佛教會和杭州佛教會的秘書長。翌年,他創辦武林佛學院,擔任院長,在十分困難的條件下重新致力佛教的教育事業。他教學注重開放式和啟發式教育,要求學生不僅要勤于讀佛書,而且應讀文史哲等學科的書,認為只有深入了解“世間法”,才能更深入地了解出世間的佛法。他還要求學生關心國家大事,經常閱讀報紙新聞。新中國成立后,他曾參與籌備、成立中國佛學院的工作。中國佛學院成立后,曾任副院長,并親自授課。文革后,他十分關心中國佛學院的工作,曾表示,應按照“生產化”和“學術化”的目標,設置課程,制定教學計劃。他曾提出,佛學院的學生應當具備四個方面的知識和技能:

         

            (一)工、農、商、學、醫學等各行業的知識和職業技能;

          

            (二)寺廟管理和接待業務的知識;

         

            (三)文史哲等基礎知識;

         

            (四)較高的佛學水平。

         

            巨贊法師在佛學研究方面,具有深厚的學術造詣,是一位優秀的學者。他生前發表了大量的佛學論文,已經達到相當高的水平。由朱哲居士編集了三大冊《巨贊法師文集》。

         

         

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