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        茶禪中的意境

        發布者:      來源:靈隱寺 

         

           茶在中國的歷史記載,自神農嘗百草開始就廣為中國人知曉,佛教東傳后,修行的僧人更發現茶可提神,對于修行有很大的幫助,因此便有僧人開始將茶道與佛道結合。

          唐、宋以后飲茶的習慣在各個大、小寺廟里風行,古書記載唐宋的寺院里設有“茶堂”或“茶寮”,僧人們在此討論佛理、禪道及飲茶,并在茶堂外懸掛“茶鼓”,擊鼓以招僧眾飲茶論佛理,《宋詩鈔》陳造的“茶鼓適敲靈鷲院,夕陽欲壓鍺斫城”,貼切地描寫了茶鼓下寺院的意境,形成了特有的“茶禪文化”。而唐朝趙州禪師有名的“趙州吃茶去”禪門公案,正是茶禪生活的表現。

          茶的精神滲透了宮廷和社會,深入中國人的生活中。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化,這就是中國特有的茶文化。

          其實回歸原本,生活是種感覺,泡茶、品茶也是種感覺,所以泡茶并無坊間幾分鐘、水溫幾度的制式條規,而是講求心要沉淀、專注于茶本身,泡茶者中途不言,掌壺、倒水動作輕柔,如對萬物的掌握;品茶者采少喝、多品的方式喝茶,也就是慢吞吞、細細品,呈現一種文雅、放松的“茶禪”意境。

          茶禪的意境可說是貼近自然的,端看“茶”中文一字結構,發現“人”在草木之間,才能平衡發展“茶”,很有在原野大自然之感,而人在安和、放下、輕松、享受的環境下,說話就會輕柔、柔順,待人處事也就進退得宜。

          茶本是藥(茶性本寒),并不適合大口暢飲,喝到飽的豪邁,更偏重于細微處的感受,如同君子之交淡如水,茶也是君子,淡淡品嘗,更顯其優雅。

          人對萬物要尊敬,對茶樹則需感恩,茶經過“炒、煎、煮、泡”后,才能成為一壺好茶;茶就是道人,茶道衍生茶德,我們感恩做茶、采茶農人,及雨露、土壤、天地,飲茶者飲水思源,關懷環境,不知不覺中也有了茶德。

          現代人煩惱多,人際關系處理不夠圓滑,佛家常道:求圓滿不執著,而煩惱就是種執著,禪在破執著,將我執拋棄,配合別人,融入群體之中,放棄原本所學,掏空、學習新知,練習慈悲與包容,專注客觀就不會有太多煩惱。

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